いくつか漫才の芸術家のパフォーマンスを見たことがあって

作って、元来文体ので、およそ漢魏六朝で入れます；韻文は散文と編んで、風景を描写して道理を説いたのを事柄を叙述するか兼任して使います。様々に作って、どうでまとまりがなくか作って、あるいはどんなをロレックス スーパーコピー作りだして様々で来て、私ははっきり言えません；ただ言うのが何もしていないだけ法を生かすのとで、いくつかの時生きて、便は風格でした。

1年の風、確かに四季をも切り始めて、それではさわやかなのを温めてあるいは回転して、寒くて暑い以外、倒れても最もあの季節の詳細を言うことができません；これが何もしていないで風の柔軟ななのようなことを知っていて、これは様々に作って風の鋭くなったのに似ています。まさに１つの顔のようで、腕時計コピーあるいは力強くたくましく卑しく書いて顔にあって、きわめて風格を出します；この風格の霊魂、内心の深い所にありました。姿態の心に対する発掘を通して、構造の全体のが見通しに対してです；うかがい探る心理と方法がそれぞれ異なっていて、風格の思考に対して多彩になりました。

1段の中国の漫才は何年言って、聴衆は何年笑うことができます；この漫才と喝采の中で、いくらかの危機をも隠しました――1段の漫才は何遍言って、この笑い声はまた何年が存在しますか？そこで、中国の漫才は改革を呼びかけます。一対一で相当してから一人で言ってから、を言って、3人まで(に)言って、3人以上が相当するのに相当しておよび男女が相当して言うと言って、あるいはギターの漫才、化粧する漫才そのために流行っている数年の小品など。単一の漫才の芸術、このごろの面白くて大きい百科全書になった。

漫才はもともと中国の特産物で、発表される初めはの烙印がありました；それでは学が笑わせて歌うと言って、さすがに世の中の世事に離れられないで、結局は世の変転に従って変わります。漫才の発展は常に関心を持って世間の人をさせて、今なお史があって、この芸術の巧みで完璧なの、かつて持って来られたことがないものは粉砕しました；その根が依然として中国、もとのままだ腕時計コピーにある肥沃な土地上で、美しい花にほころびるためです。私はすべてこのように漫才の、伝統あるいは、近代的なのを熱愛するのです；基礎的な技能の異なりを持っていますが、あの風格は依然として中国のです。

いくつか漫才の芸術家のパフォーマンスを見たことがあって、幸運にもたくさんの人をも訪問しました；風格のが悠然と語るに関してそれを聞いて、もし意外にも学ぶのが歌ったのを笑わせるあか抜けていると言う。ただ、は漫才の未来の思考に対して、少し深いです。印象は最も深くて、侯と宝林先生のが訪問するのに対して。私は男女が言う漫才に相当するのに言及して、こちらの大家は笑うのがとても平然としています：女性は漫才を言うことができるので、ただとらえて彼女たちの段に適合するやっと良いです。格調の低くて、俗っぽい内容となると、大家は、厳粛ではなく不足が取ったのだと思います；漫才は健康、幸せだ、高水準の芸術でスーパーコピー時計あるべきです。ここから見たところ、あの舞台の上であるいは、テープの中で、漫才の人前でののしり散らす人を使って、あるいは自分では風格だと思いますが、結局は観衆あるいは聴衆ことはできませんで、生存の空間が見つかりました。漫才の未来となると、先生の取っ手は振ってと言います：“問題ありません！”中国の漫才、あの風格を養育する土壌のため、人々の心の中での運命を憂慮する必要はありません。正面から撮った写真の喬羽は京劇の振興する人々がそのようにするのに関心を持ちに対して、あなたは何を振興して、京劇はまったく崩れていないで、根本的に崩れることはでき(ありえ)ないです。前いくらかの年、真に迫っていて「君よ憤怒の河を渉れ」、《救うのが公の》の一部分そのために電子音楽の漫才をまねるのがありました。演技者が私を受けて取材する時、依然としてあの伝統の精華を秘蔵したのに言及します；伝統の風格の中で、時代の特色に溶けて入って、今日の漫才の革新がありました。

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